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中国常德诗墙序
来源:佚名 时间:2016-09-29 18:00:21  作者:

    武陵故郡,常德新市,集山川之形胜,乃人文之渊薮。语形胜则澧水映千峰以流翠,沅江挟万壑而争流。城头开稻田培植之先河①,壶瓶乃武陵山脉之绝巘②,控巴蜀而带洞庭,连荆襄而接滇黔,此诚三楚之唇齿而两川之咽喉也。晓曦乍吐,新月初辉,市声不闻,游屐渐远,闲曳一杖,行吟两忘;睹波涛之浩荡,逐风帆而上下,有如身在众香国里③,神游七里滩前④。心凝形释,目营耳谋,乐且无涯矣。言人文则善卷轻天下以逃名⑤,春申以养士而饮誉⑥,三闾经枉渚而怀故都⑦,五柳记桃源而嗟苛政⑧。朗州远谪,刘禹锡新翻竹枝⑨;安乡食贫,范仲淹犹传佳话⑩。李群玉鹰扬于澧浦,诗重唐季○11;江盈科鸢飞于桃源,派衍公安○12。斯皆典籍具存,不待言而后知也。洎乎当代,英杰并起,文运未衰。宋教仁为唤醒国魂,而血沃劲草;林伯渠为推翻旧制,而亲历长征。丁玲之文名,压倒须眉;翦氏之史学,声闻遐迩。此又世之所公认而非人之所私誉也。

    武陵之人,席丰履厚,有自来矣。来抚是邦者又皆戮力建设:一桥飞架,四轨并驱;千艘横系,百舸争流。沉沉一线,铁龙载石长之方物;渺渺九重,银翼挟京广之云烟。华厦摩天,霓灯碍月,市列珠玑,人乐丰稔,斯诚鼓腹讴歌之盛世也。又思物质建设虽已贻厥孙谋,而精神文明亦应快着祖鞭,否则武陵之积厚流光,非后人所得而宝也。乃谘诸耆宿,共倡嘉猷,佥主以防洪五里之大堤,建垂教千秋之诗墙,与民同游观之乐,为市树文化之基。其上选刻名贤之题咏,绘制沅澧之风光。铁画银钩,秦篆魏碑,皆极一时之选,汇当代之英。高手作画,无一笔而不灵;名贤敲诗,无一韵而不响。或抒爱国之豪情,或颂山川之壮丽。无异爱我中华,铭悬座右;美哉上郡,书诸绅间。流风余韵,已沾溉于后人;踵武继踪,愿承传乎前哲。则惠及武陵者,岂止召伯之甘棠垂爱○13,白公之湖水见贻哉!○14

每当风日清美,花木繁阴,愿倾武陵之佳酿,以醉四海之高朋;更修兰亭之禊事,以招五湖之骚客。凭栏远眺,临流赋诗,濯沅江之清流,揖德山之白日,绿映朱栏,丹流翠壑,四时佳兴,万象森罗,悦耳目而快心志,涤俗虑而远尘氛,虽衡岳之云,洞庭之波,无以加矣。矧与桃花源之雅韵,夹山寺之幽深,珠联一气,势若三分,瑰丽奇伟之观,亦足以擅三湘之胜,并八桂之奇矣。则此虽无雕墙之美,彩椽之饰,而远市井之扰扰,接桑麻之离离,较之夏鼎周彝、秦砖汉瓦,不犹愈欤?而况文王之囿,与民同乐;醉翁之亭,与众偕游。即山如砺而河如带,此洋溢传统文化之诗墙,亦将岿然屹立于沅水之滨也。是为序。


湘潭大学中文系教授


中 国 韵 文 学会会长    羊春秋谨撰


湖南诗词学会名誉会长


[自注]

①城头开稻田培植之先河:

    城头指城头山,是一座古城遗址,位于澧县车溪乡南岳村。在古城东门发掘出家生稻若干粒,并有稻田畦、埂,经考古部门测定为距今6000多年前遗迹,是迄今所知栽种水稻最早的稻田。

②壶瓶乃武陵山脉之绝巘 :

    壶瓶山位于石门北部湘、鄂交界处,主峰海拔2098.7米,是湖南省内最高峰。因山顶四周高,中间低,形如瓶口而得名。由于是原始次生林带,保存了许多古老植物和珍稀动物,为湖南省重点自然保护区。此山峻峭奇险,溶洞繁多,风景秀丽,不少景观,令人叫绝。《石门县志》载:唐李白流放过此,曾留下“壶瓶飞瀑布,洞口落桃花”的诗句。

③众香国:

《维摩诘经》中有“有国名众香,佛号香积”语。后人在诗文中常用以譬喻百花烂熳的境域。宋杨万里有诗云:“移将天上众香国,寄在梢头一粟金。”

④七里滩:

    七里滩又名七里泷、七里濑,位于浙江省钱塘江中游桐江段,是著名的风景胜地。由于两山夹峙,水流湍急,行船难以牵挽,快慢要看风力,故民间有“有风七里,无风七十里”之说。沿岸有双塔凌云、子胥渡、严子陵钓台等名胜古迹。

⑤善卷轻天下以逃名:

    善卷是传说中上古时代的隐士。《庄子•让王》:“舜以天下让善卷,善卷曰:‘予立于宇宙之中,冬日衣皮毛,夏日衣葛絺,春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休食。日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得,吾何以天下为哉?悲夫!子之不知予也。’遂不受,于是去而之深山,莫知其处。”《吕氏春秋•下贤》作“善绻”,说是尧曾向他问道。“尧不以帝见善绻,北面而问焉。尧,天子也;善绻,布衣也,何故礼之若是其甚也?善绻,得道之士也。得道之人,不可骄也。尧论其德行达智而弗若,故北面而问焉。”可见善卷是一个得道的人,尧曾执弟子礼向他请教,舜曾以天下相让。今常德有善卷墓,有善卷巷,可能他在谢绝舜的禅让之后,就隐居在武陵。

⑥春申以养士而饮誉:

    春申君,名叫黄歇,是楚国的执政者,与齐孟尝、魏信陵、赵平原,号称战国“四公子”,相楚二十五年,有食客三千人。他的上客皆蹑珠履。以功封春申君,赐淮北地十二县,后改封于江东。今常德尚有他的遗迹,为了纪念他,常德人民近又修建了春申阁。他的事迹,详见《史记•春申君传》。

⑦三间经枉诸而怀故都:    

屈原,曾为三闾大夫,掌管屈、景、昭三大王族的教育,故被称为“三闾大夫”。他在被谗见放时,途经常德,写了一篇著名的抒情言志的赋,叫做《涉江》,其中有“朝发枉渚兮,夕宿辰阳”的句子,纪录了屈原渡江湘,入洞庭,经枉渚,过辰阳,入溆浦的行踪,抒发了在腐朽势力迫害下的悲愤心情和坚持斗争的顽强意志。枉渚,即今常德之德山。辰阳,即今湘西的辰溪。

⑧五柳记桃源而嗟苛政:

    陶渊明撰有《五柳先生传》以自况,后人因称之为“五柳先生”。他所写的《桃花源记》,寄托了他的政治理想,体现他反对苛政、否定君权的乌托邦社会,正如王安石在《桃源行》中所概括的:“儿孙生长与世隔,虽有父子无君臣。”

⑨朗州远谪二句:

    唐•刘禹锡以参加王叔文领导的“永贞革新”政治运动,事败被贬为朗州(今常德市)司马。他乃根据沅湘民歌,创为竹枝词,歌颂沅湘风光及男女恋情,也曲折地流露了他被贬后的抑郁心情。形式为七言绝句,音调轻快,语言通俗。后人仿效者甚多。

 ⑩安乡食贫二句:

范仲淹,字希文,北宋著名的政治家、军事家和文学家,苏州吴县人。二岁而孤,随母更适,改姓朱氏。寄寓安乡,饮食不给,至划粥而食,后中祥符进士,任参知政事。康定元年,与韩琦同为陕西经略安抚招讨副使,抗击西夏。时人为之语曰:“军中有一韩,西贼闻之胆已寒;军中有一范,西贼闻之惊破胆。”

○11李群玉二句:

   李群玉,字文山,湖南澧县人,晚唐著名诗人,以布衣游长安,进诗宣宗,授弘文馆校书郎。他的诗友周朴《吊李群玉》诗所谓“群玉诗名冠李唐,投诗换得校书郎”也。见《全唐诗》卷六七三。其诗以善写羁旅之情见称。集名《李群玉集》或《李文山集》。

○12江盈科二句:

    江盈科,字进之,号菉萝山人。湖南桃源人。万历进士,官至四川提学副使。著有《雪涛阁集》,是“公安派”的重要成员,与袁宏道兄弟交游甚密。袁宏道在《雪涛阁集序》中称誉他“才高识远,信腕信口,皆成律度,其言今人所不能言与其所不敢言者”。

○13召伯之甘棠垂爱:

    召伯,名奭,周武王的大臣。武王灭纣后,封召伯于北燕。成王时与周公旦分陕而治。“自陕以西,召公主之;自陕而东,周公主之。”召公德被于陕,巡行南国,憩于甘棠树下。后人思其德,因作《甘棠》诗曰:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召公所茇。”见《史记•燕召公世家》及《诗•召南•甘棠》。以后便用作称颂官吏的政绩。

○14白公之湖水见贻:

    白居易,曾于长庆初年任杭州刺史,任内曾筑钱塘湖堤,贮水以备凶年。离任时,州民遮道祖饯。诗人曾经写了一系列的诗,以纪其盛。如《西湖留别》云:“征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,皇恩只许住三年。……”《答州民》云: “耆老遮归路,壶浆满别筵。……惟留一湖水,与汝救凶年。”自注云:“今春增筑钱塘湖堤,贮水以防天旱,故云。”

 

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